漫畫–四月一日同學命裡缺我–四月一日同学命里缺我
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【全世界，己任】
光緒三十三年（1554），帶着一腔煩惱，三十歲張憤青歸了家，說句真話，他選萃其一光陰倦鳥投林，動真格的是再適於偏偏了，由於這會兒清廷正鬥得你死我活，楊繼盛冒死講課，嚴嵩大施餘威，徐階湊手，一片悲慘慘，按理張居正的夠嗆性靈，想不踏進去都難。
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不搞法政，又消退其它嬉戲法門，唯其如此遊山玩水了，因此在那三年之中，張居正雲遊了洋洋名勝古蹟，從西子河畔到武當之巔，四下裡都留下了他的人跡，但是這一輪宇宙三年遊不光泥牛入海款他的心境，卻使他挖掘了另一個刀口。
向來人生激烈宛天堂個別。在看過了廣大民沿街討飯，賣兒賣女，望可以多吃一頓，多活整天的慘狀後，張居正頒發了這般的長嘆。
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從神童到臭老九，再到探花、進士、巡撫，便頗具如此這般的悶，但張居正的一輩子仍舊相形之下亨通的，他不缺家長裡短，有學上，有官當。
而直至他周遊萬方，親眼目睹然後，才詳了這麼幾個真理，按照：一期人若是遜色莊稼地，就渙然冰釋獲益，灰飛煙滅進款就從未有過食，逝食，就會始變傢俬，從燃氣具、房舍到婆娘，娃娃，到了賣無可賣，就會去扒蕎麥皮，蛇蛻扒形成，就去吃觀世音土，而觀音土黔驢之技化，吃到說到底，人就會死，死的時辰肚皮會脹得很高。
同聲他還意識，老之宇宙上還有不在少數人不醉心詩字畫，也風流雲散云云多的憂悶哀愁，他倆想要的光一碗摻着砂的白飯，對那些清瘦、眼凹困處的饑民且不說，一幅字畫是王羲之的還是懷素的，或多或少也不關鍵，第一的是那張墨寶紙夠虧厚，方緊克。
在見到那些倒斃在街口，四顧無人留神也無人治罪的死屍時，他偶爾也會想，這些人生前是不是也有過內、先生、孺，是不是也曾有過一下哀哭的安身立命，一個福分的家。
就在張居正因此憤恨之時，一度仇人卻再度找上了門來。
之人就是遼王，提及來，這沉實是個缺手法的火器，奉命唯謹張居正返回了，竟然主動找來，只以便一期目的——玩。
行事一下藩王，呆在薩安州這麼着個小者，素日又不行走遠，只得搞點吃喝嫖賭，當成大娘的乾巴巴，之所以在他瞧，張居正可謂是供消的最好士。
這位世兄還很健忘，他似不忘記暫時本條遊伴的公公曾被自己淙淙害死，而張居正則變爲了玩意兒，被叫到王府，陪這位令郎哥每天喝酒做詩，忍俊不禁。
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在那些辱沒的光景裡，張居正安靜忍受着這十足，與此同時，他又窺見了其一世界的另一方面：初人生也頂呱呱像地府凡是。
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據這位遼王，含着金鑰匙誕生，豐足卻一仍舊貫不償，蹂躪着封地的全員，想用就用，想拿就拿，他要處世，庶民就得做牲畜，他要娓娓動聽地去活，官吏行將酸楚地去死。
以張居正結束張羅，離開富饒的酒筵，走出金碧輝煌的王府窗口時，總能覽餓得半死不活的饑民和無可厚非只能睡逵的浪人。
原來上天和地獄一味咫尺。
這就算大明普天之下的真相，當重重的貧民遭遇橫徵暴斂，錯過領域五洲四海飄浮的當兒，大的爹爹們卻正想想着前去何方遊樂，該作一首什麼樣的詩。
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該署在官員們盼並不刁鑽古怪的萬象卻萬丈撼動了張居正，爲他和大多數管理者不同，他再有心房。
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照着那些祈求和無助的目力，劈着身旁凍餓而死的白骨，張居正復立了他的抱負，一下結尾堅持到底的志向——以天地爲已任。
所謂以五湖四海爲已任，高雅點說即是把大夥的務作爲友善的營生來辦。海星人都察察爲明，卻好像單外星人辦收穫。
幾終天前，一位叫三寶斯密的人在友愛的家中寫字了一本書，稱作《國富論》，在這本被何謂校勘學史上透頂浩大的撰著中，亞當老同志爲我們道出了云云一期謬論——人天賦，並將不可磨滅，是利己的衆生。
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若是金鳳還巢照照眼鏡，你就會發生此規律老靠譜，請問有誰首肯以一期生疏的人去創優、發奮圖強，付給親善的漫鼎力、心機甚或身？順手說一句，沒準身還不領你的情。
偏向個低能兒，亦然神經病。深信這身爲左半人的答問，但疑案在於，這麼的人強固是消亡的，她們原意效命調諧的部分，止爲着人家的裨益。
而這例外的師徒，我輩普普通通稱爲高大，所以說弘魯魚亥豕那末探囊取物乾的。
孔子該當算多多宏大中的一位，他的長生都致力於尋找真知，施訓薰陶，理所當然，他並錯一番所謂“不可救藥的逍遙自得者”，他的穢行決計也大過“手快清湯”或“勵志經書”，在我來看，他倒像是個“不郎不秀的事務主義者”。
他逃亡數旬，觀光方塊，眼見了不過暴戾的屠殺與維護，但他依舊選項了說法，把蓄意與常識轉送給更多的人，這毋庸置言是一個光輝的表現，而他然做的真實性由頭永不是厭世，而——憐憫。
詢問五湖四海的敢怒而不敢言與乾淨，卻尚無拋棄，並以大慈大悲之心去關切漫天幸運的人。
這纔是高大據此改成廣遠的確實道理，這纔是人類無與倫比低賤的道與幽情。
張居正即若這樣一期奇偉，他鮮衣美食，未來源遠流長，決不會受潮，更決不會餓飯，他烈性拔取作一個規行矩步的臣僚，熬資歷混前途，最終名利雙收。
然而和那位騎着熱機車縱越歐洲的格瓦拉白衣戰士扯平，在意見了天下的一偏與面目可憎後，他甄選了另一條道路，一條絕世手頭緊，卻最最恢的徑。
在昏黑裡邊，張居正收起了過來人的火炬，化爲了又一番以全世界爲本本分分的人。
之所以我信託，雖其一天底下挺昏暗，煞陰險，縱它讓你哀哀欲絕，生低位死，但依然應該突出志氣，破馬張飛地活下來。
用我憑信，進展是決不會亡的。
【任其自然，頂】
同治三十六年（1557），張居正回來了京，這時候的他依然自糾，他懂得和諧要做何事，也辯明該什麼樣去做。
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