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1.破神
順利的人有哎結合點？
白卷很大概就是說典型的自家：
姣好的人定勢很遂就。
如果事端變作：
成事的人有怎樣協同的個性與缺點？
謎底只怕雖：
得計的措施有好些，導致成事的性也很犬牙交錯，但梗概上一揮而就的人都有一種同船的特徵。
那硬是聰明。
秀外慧中有袞袞種。
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急智是一種智。飛躍亦然一種聰慧。聞一知十是聰明，內視反聽力強更是融智。理會力高自是穎慧，不卑不亢也是一種聰穎。
傻氣是轉義而零亂的，實有危險性，是多面體：誠的大足智多謀還會善長修飾——竟然裝飾成木雕泥塑、糊塗！
真人真事聰明絕頂的人反覆讓衆人發覺奔他的靈巧，還覺着他是笨貨、笨伯呢！
總結一句：
竣的道理有過剩，但失敗的分校多是智者——且不拘他浮頭兒見見是否聰敏！
越發是競爭愈火爆的地面，若完好無損到社會上的特許，告捷的人就亟須要亢聰明才行。
傻氣相等於惡毒，戇直、廉潔奉公、百折不撓、淘氣的人雷同盡善盡美很笨蛋；穎慧困難流於別有用心，但並無妨礙一個自品的凹凸。
聰敏，有目共賞就是完事的重要性要求。
在那兒武林中亦如是。
方巨俠不容置疑是一人得道的：無論在戰功、名、窩和說服力上都如是。
因爲方巨俠絕對化是個諸葛亮。
他常有很靈氣。
他正義，也極早慧。
——耳聰目明無害於一下人的耿介、坦白和高義薄雲。
鑑於方巨俠是個聰明人，因而反應也極短平快，同時無可指責——特別是在要緊和對敵關鍵，反饋趕快而準確不時是生老病死訣、勝負普遍。
他現的情形極鬼：
一，他乍受掩殺。
——豈但“紫外線上下”向他入手，米穹幕也向他偷營。
二，他懷念亡妻心切，還乍見晚衣，正在情義上有洪大的迴盪，心氣恍惚、心懷折騰轉折點。
——晚衣究已死仍仍活？所見的亡妻本相是算假？
三，他還置身於暮重濃霧的絕崖上。
——而他有礙手礙腳紓解的恐高症。
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四，他中了毒。
香燭一燃，毒力已攻入他五臟六腑，他安不忘危之時，乙方已動了手。
——毒是極毒，是“蜀中唐門”的“算死草”奇毒。
五，他也中了迷藥。
迷藥來自香帕。香巾其實自他襟內懷抱，那原是亡妻的巾帕，卻不知何日竟浸淫了迷藥。
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——這迷香銀裝素裹乾巴巴，良善着了也無所覺，只在抓運功時才七竅生煙，竟“下三濫”的“聞香停歇”。
六，他猝受計算，這還差最人言可畏的，最可怖的是，她倆連方應看也不放過。
唐三少爺不是向他幫廚，再不向藐視殺害，爲此，方巨俠非獨要敷衍他自我的倉皇，以得了相救養子方應看。
——唐非魚的脫手毋庸置疑要比米太虛的“朝天一棍”與詹別野的“紫外線憲法”更具免疫力。在這種異乎尋常地下，去救自己要比自救還難。
就，方巨俠是個智囊。
——縱令在極損害的地步中，比喻遇險、罹難，他還是一番諸葛亮。
他好像武林中一位守護神。
其實，年邁一代的武林人選也當他是神衹。
他是方巨俠。
他改成了沿河上的武神。
就算在這種危境中，毒力、迷香、潛匿、暗算、地艱難曲折人失和，心已亂、神已破的步下，他仍然不失其戰志。
他仍幡然醒悟地領悟到：巴方應看之能，準定驕抵住冤家對頭的膺懲。
——倘若他前頭有防護。
他猝受暗害，秋後還防方應看是有份踏足或帶動的，但唐非魚卻豁然把傾向指向歧視，他亮堂輕亦然被害人。
晨光將沉，曙光四合，覆蓋方應看膝旁的氛似也頗濃良紫，方應看也眸子豁然火紅，臉作紫金，莫非那霧無毒？！
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